Читать книгу "#Хоопонопоно. 4 фразы, которые решат любую вашу проблему, даже если вы не верите в чудеса - Мария-Элиза Хуртадо-Грасье"

Вдохновившись этим методом, она внесла в него изменения и убрала посредника-шамана. Теперь каждый желающий практиковать Хоопонопоно сам обращался к своему Божественному для наведения порядка в своих мыслях и ложных воспоминаниях. Таким образом, благодаря энергии любви примирение осуществлялось с самим собой.

«Хоопонопоно говорит нам, что мы являемся творцами всего, что нас окружает. А значит, изменив свои мысли, мы можем достичь гармонии со всем миром. Все это ушло не так далеко от древнего шаманизма – одним из его принципов являлось то, что наши вредные мысли раздражают духов, и они в ответ посылают нам различные неприятные ситуации. А если наши намерения будут, наоборот, чисты, а ложные воспоминания стерты, мы обретем гармонию с миром духов и заслужим их милость.

Строение человека

Хоопонопоно позволяет восстановить баланс между нашим внешним (видимым и невидимым) и внутренним миром, который состоит из:

• «unihipili» (бессознательного), хранящего наши эмоции и воспоминания, основываясь на накопленном опыте;

• «uhane» (сознательного), соответствующего нашему разуму и здравому смыслу;

• «aumakua» («сверх-Я», или души), находящегося в другом измерении;

• искры Божьей, отвечающей за вдохновение и самоидентификацию.

В идеале все эти четыре составляющие должны хранить баланс между собой. Интересно отметить, что современная медицина заявляет то же самое по поводу нашего сознательного и бессознательного (не упоминая, по понятным причинам, душу и искру Божью), которые должны находиться в гармонии во имя обеспечения психического здоровья.

Цель Хоопонопоно – достижение баланса между этими четырьмя частями нашей личности, в результате чего мы сможем зажечь нашу Божью искру и обрести душевный покой. Как говорила Морна Симеона: «Мир начинается с самого себя». И добавляла: «Мы все здесь для того, чтобы достичь гармонии, а когда это наконец произойдет, все вокруг обретет свое место, свой ритм и свое единство».

С шаманской точки зрения, Хоопонопоно позволяет найти как внешний, так и внутренний баланс с самим собой и духами природы.

«Люди отягощены своим прошлым. Когда они испытывают страх или стресс, им следует заглянуть внутрь себя, и они тогда поймут, что причиной их проблем являются их воспоминания. От них необходимо избавиться, чтобы эти проблемы исчезли.

Катары[24]

Религия катар, или альбигойцев, в Средние века получила широкое распространение на юге Франции, особенно в провинции Лангедок. Ее принципы казались проще и привлекательнее по сравнению с тогдашней христианской моралью. Настоящие катары жили не в замках, а в пещерах и хижинах, и существовали за счет случайных заработков и пожертвований местных жителей.

Катарская доктрина во многом опережала свое время. Она основывалась на измененном толковании Библии, согласно которому Бог пребывал в иллюзорном мире, а мир материальный создал Дьявол, при этом Христос не признавался человеком. Такая философия напоминала более раннее христианское учение, пока официальная Церковь не подстроила его под себя. Катары проповедовали буквальное следование Десяти заповедям – любовь, смирение и сострадание. Они не признавали традиционные христианские символы – кресты, храмы, иконы – и считали, что каждый человек может общаться с Богом напрямую, без всяких вспомогательных средств.

Катарские священники – мужчины и женщины – назывались «совершенными». Они вели монашеский образ жизни и проповедовали слово Божье в небольших городах и деревнях. Так они надеялись спасти свои души, покинуть дьявольский материальный мир и оказаться в прекрасном Божием Царстве. На священника нужно было долго учиться и в конце проходить сложную процедуру инициации, включающей в себя общение с духами природы, которых катары необыкновенно почитали. Это роднит их с шаманами, кроме того, катарской доктрине были присущи многие специфические ритуалы.

Катаризм утверждал, что материальный мир однажды придет к своему завершению, уступив место истинному Божиему творению. Однако вопреки распространенной упрощенной теории, катары не считали окружающий мир абсолютным Злом, а мир духовный – Добром. Реальность действительно виделась им несовершенной, но необходимой для постепенного самоочищения человека и признания своего несовершенства. Другими словами, катарская доктрина по сути основывалась не на том, что без зла нет добра, а на основополагающей роли духовной эволюции человека.

Как бы то ни было, такая философия весьма близка принципам Хоопонопоно. Ведь окружающий мир действительно указывает нам на наши недостатки, и однажды мы решаем избавиться от связанных с ними ложных воспоминаний, чтобы стать чище и достичь полной гармонии.

Материализация мыслей

Человеческая мысль – это всего лишь вспышка в ночном небе. Но эта вспышка олицетворяет собой все.

Анри Пуанкаре. Ценность науки

Каждую минуту наш мозг вырабатывает огромное количество разнообразных мыслей, которые не всегда приходят к нам в строгом порядке. Чаще всего их формирует наш разум, ни на миг не перестающий задумываться как на глобальные, так и на незначительные темы, а также постоянно дающий свои оценки нашему собственному и чужому поведению.

Мысли – это не что иное, как носители информации о наших потенциальных источниках энергии, то есть минимальные смысловые единицы, ищущие ответы на вопрос, что будет дальше, и в каком направлении нам следует развиваться. Они направлены в будущее и помогают найти силы для нашего дальнейшего развития.

«Таким образом, настоящее – это всего лишь отправная точка для исполнения планов на будущее, то есть результат наших предыдущих мыслей.

Сегодня мы являемся проекцией вчерашних мыслей. Мы превращаемся в то, что мы думаем о себе.

Мы постоянно окружены множеством возможных вариантов развития нашего будущего, предлагаемых разумом, а наше настоящее это воплощение одного из таких вариантов.

К счастью, наши многочисленные противоречивые мысли – от «я просто великолепен» до «я полное ничтожество» – взаимно уменьшают свое действие благодаря влиянию противоположных сил. Однако все эти возможные варианты развития нашего будущего горят желанием реализоваться на практике.

В связи с этим нас часто преследуют одни и те же мысли, чтобы забрать нашу психическую энергию и таким образом укрепиться в нас. Прекрасный пример – навязчивые идеи, особенно когда мы представляем себя жалким неудачником. Сначала этот один из возможных сценариев нашего будущего станет единственным, а затем просто превратится в реальность, лишний раз доказывая наше утверждение «я так и думал!», что вызовет очередные неприятные ситуации. То есть мы сами рубим сук, на котором сидим!